如何让历史文脉更有效地浸润城市生活，让文化更好地引领城市发展？如何让城市成为人类文明新形态的策源地？今天的中国正在回答这个问题。
广州永庆坊是一条有着千年历史的文化街区。2016年，永庆坊率先成为全国“微改造”试点街区，摒弃了大拆大建的做法，通过“绣花功夫”延续历史格局，活化利用旧建筑空间，既留存岭南建筑风貌，又创新性融入现代生活功能，实现传统肌理保护与人居环境提升的有机统一。图为2025-08-05拍摄的永庆坊永庆二巷。 新华社记者 陈朔/摄
不少城市在发展中陷入了一种“失魂”的困境。它们或是为了求新求变而粗暴推倒承载集体记忆的街巷，或是割裂文化遗产与城市生活的有机联系，或是盲目移植外来文化符号，导致城市面貌同质化、精神内涵空洞化，“保护”与“更新”经常被置于非此即彼的两端，但保护不应被视为发展障碍，更新也不能等同于推倒重来。城市更新如同树木生长，可以修剪枝叶，却不能连根拔起。任何的激进改造都会破坏城市这一复杂系统的自组织能力，导致记忆断裂、文化休克。上海对衡山路—复兴路历史文化风貌区（以下简称“衡复风貌区”）的保护更新，核心策略是“一幢一策”、“一路一方案”，坚持最小干预原则，清理违章搭建、修缮破损立面、加固内部结构、升级厨卫设施、改善庭院绿化。同时，通过政策引导，支持符合区域文化定位的业态（如画廊、设计工作室、特色餐厅、精品酒店等）更新。通过精细化、渐进式的更新，最大程度保留了衡复风貌区优雅的街道尺度、繁茂的梧桐树荫、多样的历史建筑风格以及浓厚的人文艺术氛围，使之成为上海最具魅力的城市文化名片之一。
因此，城市更新中的渐进主义不是无所作为，而是在敬畏中寻求最优解；不是拒绝改变，而是拒绝粗暴的断裂。真正的更新，不是仅仅以新代旧，而是让旧的生命在新时代的脉络里继续呼吸，让无形的文化记忆在有形的空间场所中被感知、体验和传承；它不是断裂式的“革命”，而是一种文明的接力。
习近平总书记指出：“城市精神彰显着一个城市的特色风貌。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求，打造自己的城市精神，对外树立形象，对内凝聚人心。”广州永庆坊改造项目，保留了社区的原有肌理和社会网络，通过修缮老旧建筑、引入新兴业态，重塑了街坊生活美学，也激发了社区经济活力；成都绿道项目，构建了一个独特的生产、生活、生态的三维空间，充分体现了人与自然和谐共生的理念；西安“数字长安”项目，通过数字孪生技术再现古长安城的繁华，深化了民众对一种壮阔文化的参与感、体验感；深圳以“深圳读书月”等活动为引领，释放大量公共文化空间，极大提升了城市人文气质。这些城市实践，培育了中国文化在地的内生动力。
在全球文明史的视野下，西方学者曾提出“城市作为增长机器”的理论，而中国的城市实践正在开拓“城市作为文明容器”的新命题。中国城市发展不仅关注经济增长，更注重文化传承、社会和谐与生态保护，让历史文脉浸润日常生活，让城市文明引领人类未来。在全球城市化困于效率与公平的撕裂时，中国实践要为人类文明提供一种崭新的城市范式——它盛放的不是资本增殖的欲望，而是文明自洽、精神丰盈、万物共生的可能。
文明交流互鉴的重要意义，就是要强调不同文明之间的平等与尊重，倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展中，促进不同文明相互尊重、平等对话、和谐共生、共同发展。这些理念既守护文明根脉的数字主权，又向世界开放共生接口，最终在人类命运共同体的高度实现“创造人类文明新形态”的宏大愿景。这种文明共生的理念，或许正是中国对“世界怎么了、我们怎么办”这一时代命题的终极回应。
更多精彩内容详见，中山大学中文系教授，广东省作家协会主席谢有顺《城市文脉的赓续与城市文明的构建》
（策划：许华卿）
